辩论赛规素材（辩论赛规则和技巧）

急求科技能使人变懒辩论赛正命题素材

自动化产品的普及，如全自动洗衣机和洗碗机，极大地简化了家务劳动，但也可能导致人们失去手动完成这些任务的能力。（案例1：全自动洗衣机；案例2：洗碗机） 人们对于自动化产品的依赖可能会导致身体技能的退化。例如，现代计算机的免螺丝设计使得用户装机的难度大大降低，但这也在无形中减少了人们的动手能力。

如果科技发展的步伐停滞不前，如果所有人类智慧的结晶都消失得无影无踪，我们的生活将变得没有任何意义。不是吗？二辩：只有自己要求自己，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行，才能加强公务员职业道德。

总结：正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。

急求辩论赛素材!!(道不同亦相为谋)

1、社会是一个多元化的集体，任何单一职业都无法独立存在，它们之间需要相互兼容和互相支持。这种相互依赖性是社会进步的关键因素，每个职业都有其独特之处，但同时也需要其他职业的支持和协作才能更好地发挥效用。21世纪强调的是复合型人才和团队协作的重要性。

2、国共合作，两种意识，道不同亦相为谋 子曰：道，不同、不相为谋。（十一）确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则：不同、不相。子曰：道，不同、不相为谋。

3、伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道 不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。道不同，不相为谋。

4、一言以蔽之，“道不同，亦相为谋”，那是百分之百的明智之举；“不相为谋”，只能既树敌又害己。

5、人们常说：“每个人都有自己的追求，不必强求一致。”这实际上揭示了“道不同，不相为谋”的深刻含义。这里的“道”，可以涵盖广泛，既涵盖人生的目标和志向，也包括思想观念和学术主张等深层次的认同。以伯夷和叔齐为例，他们坚守道义，拒绝接受周朝的粮食，最终饿死在首阳山。

人性本恶辩论赛素材(2)

人性本恶辩论赛素材 荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。

观点：人性本恶 辩论观点一：人性的自然状态偏向自私与攻击性。人们天生具有自我保护的机制，这种自我保护往往表现为自私和竞争。在生存竞争的环境下，这种自私与攻击性被认为是人类生存的基础驱动力。

反方蒋昌建：对方终于模糊了，我倒想请问，你们开来开去善花如何开出恶果，第五次了啊！（笑声、掌声）继续本方的论证：为“自然本性的恶”、“社会属性的后天教化”、“面对真理，敢于正视”三方面提供现实事例和历史史实的支持。而人性是由社会属性和自然属性组成的。